15294 ) نسخه شماره : 2 / 1411 - 121 / 8 آغاز : بسمله يقول الفقير الى رحمة ربه الغنى عبدالواحد بن الصفى النعمانى . . . الحمدلله الذى وجبت على الخلائق معرفته وصدقت على كل مربوب ربوبيته القديم الذى لااول لمبدأهسواه . . . و اما بعد فان اشرف العلوم انجام : لقوله تعالى وفيها ما تشتهى الانفس وتلذ الاعين جعلنا الله من اهلها بفضله وكرمه وغفر الله لنا ولوالدينا وللمؤمنين وللمؤمنات ولنقتصر على هذا المقدار والحمدلله رب العالمين و صلى الله على محمد وآله الطاهرين نسخ ، عبدالله بن محمدبن يحيى قرينى ، شنبه 17 محرم 1094 ، عناوين شنگرف حواشى دارد ، تصحيح و مقابله شده وبلاغ مقابله دارد ، جلد : مقوا وعطف پارچه مشكى ، 53 برگ ، 13 - 15 سطر ، 5 / 15 * 10 سم 15295 ) نسخه شماره : 8 / 1576 - 126 / 9 نستعليق ، بى كا ، 1012 ، عناوين شنگرف ، حواشى و تصحيح دارد ، جلد : مقوا عطف تيماج ، 36 برگ ، 18 - 19 سطر ، 10 * 18 سم نهج المسترشدين فى اصول الدين ( كلام و اعتقادات - عربى ) علامه حلى ، حسن بن يوسف ، 648 - 726 ق مؤلف در اين كتاب جامع ، موضوعات كلامى و آنچه درمورد اصول دين است ، به جهت فرزندش فخرالدين محمد در 13 فصل مختصر كرده است با اين عناوين : فصل اول : فى تقسيم المعلومات ، الثانى : فى اقسام الممكنات ، الثالث : فى احكام المعلومات ، الرابع : فى احكام الموجودات ، الخامس : فى اثبات واجب الوجود ، السادس : فى احكام هذه الصفات ، السابع : فيما يستحيل عليه تعالى ، الثامن : فى العدل ، التاسع : فى فروع العدل ، العاشر : فى النبوة ، الحادى عشر : فى الامامة ، الثانى عشر : فى الامر بالمعروف و النهى عن المنكر ، الثالث عشر : فى المعاد . و پيش از 702 آن را بپايان رسانيده است . [ الهيات مشهد 3 / 903 و 2 / 356 ؛ الذريعة 24 / 427 و 24 / 424 ؛ التراث العربى 5 / 424 و 425 ؛ مشارعربى 976 ؛ مكتبة العلامة الحلى ص 214 ؛ فهرست دانشگاه 3 / 635 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 739 ؛ مرعشى 1 / 19 ؛ الفبايى آستان قدس 594 ؛ مشار عربى / 976 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 268 - 269 و 11 / 422 ] 15296 ) نسخه شماره : 2 / 1031 - 121 / 6 آغاز : بسمله الحمدلله المنقذ من الحيرة والضلال المرشد الى سبيل الصواب . . . . اما بعد فهذا كتاب نهج المسترشدين انجام : فعليه بكتابنا شهر الوصول والمناهج وغيرهما . . ما تعاقب اليوم والليل والما وبطلب العلوم على افضل الورى وآله خيرمن وطاء الثرى دائما مستديماً الى يوم البقاء